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正直捨方便.但说无上道(下)

2015-2-8 18:30| 发布者: admin| 查看: 173| 评论: 0|原作者: 宽运法师

正直捨方便.但说无上道(下)

    ──西方寺启建《妙法莲华经》法会开坛洒净仪式

     方丈宽运大和尚开示

 

正直捨方便.但说无上道(下)

 


  佛陀住世时,尚有妄言自己是圣者,或觉得自已经证悟了;认为佛陀说的法,自己已经不需要再听了因而退席的增上慢人,何况是离佛已二千五百多年的今天?这类人等亦皆常常有之。因此,具正知正见的佛弟子,更应该以此为诫,除自修外,须广学多闻善知识解说佛之正法为要。         

  《法华经》是世尊成道四十二年后,在灵鹫山花了八年时间所说的一部经典,全经分七卷二十八品,主要介绍世尊出世本怀。

  本经的主旨在于「会三归一」、「开权显实」、「发迹显本」、「众生皆有佛性,人人皆可以成佛」;故可分为迹门、本门两大部份;<序品第一>至<安乐行品第十四>为迹门,<从地涌出品第十五>至<普贤菩萨劝发品第二十八>为本门。

  迹门,是佛的一种福德智慧的化现,并不是真实旳佛,由于众生有不同的根性,所以假借种种方便权巧施设,来说明佛法、表现佛法。就像人在沙滩上走过之后留下的脚印、足迹,让人见到的只是由脚留下来的痕迹,不是真正的脚。

  所以「迹」又称为「权」,是方便的意思,即为了方便接引初机学佛的人进入法门,假借各种语言、现象来说明。本,是「根本」,是原本这个样子的意思。再用脚印来做比喻──迹是脚印,本则是我们的脚。本的对象是已经成熟的人,迹是把初机者引到成熟的程度。

 

 

正直捨方便.但说无上道(下)

 

 

  经中《方便品》云:「诸佛世尊唯以一大事因缘出现于世。……欲令众生开佛知见,使得清净故,出现于世;欲示众生佛之知见故,出现于世;欲令众生悟佛知见故,出现于世;欲令众生入佛知见故,出现于世。」佛陀为什么于人间示现八相成道?就是要令众生开佛知见,悟佛知见,入佛知见,从而走向解脱无碍的境界。

  这部经素有「经中之王」之称。也是中国佛教史上第一个宗派──天台宗之宗经。其独特之处在于,它是佛陀晚年入灭前的说法,它圆满地总结了佛陀一生的言教,也统摄了一切佛法。所以说,这部经是天台宗,最重要、最重要的经典。而我们西方寺,就是「教演天台,行归净土」的道场,我们所说的教法就是天台教,所实践、所修行的就是净土法门;那么既是天台教的传承,我们就要念《妙法莲华经》;而这部经最重要的地方在哪里呢?就是前面所讲的:开权显实、开迹显本、会三归一、人人皆可成佛,这就是圆融精神的最高体现──圆融大、中、小三乘,圆融「权实」,圆融「迹本」,圆融百千法门。三乘、权、迹,都是方便,一乘才是真实,所以,一切法门的最终,仍以佛乘为究竟,为最终依归,所以我们说是《妙法莲华经》是教我们成佛的经典,也就是「成佛的法华」。上面这些观点,都是佛陀在其他的讲法中,从未明确讲出的,所以佛陀盛赞此经:于诸经中最为上!

 

 

正直捨方便.但说无上道(下)

 

  由于这部典是释迦佛最后八年所讲的经典,而且特别指出,一切众生皆可以成佛,其中并没有拣择,它的目的就是要令众生「开、示、悟、入」佛之知见;也就是未信者令生信,已信者令增长,已增长者令坚固,已坚固者令成佛。不过,众生要成佛实在是太难、太遥远了,一般来说,都要经历三大阿僧祇劫才可成佛。而菩萨更要经历五十二个阶位,实在是太难、太难了。因为我们即使发心修行,可是我们的缺点实在是太多、太多了,我们往往是进一步退两步,试问什么时候才能到达觉悟的彼岸呢?我们应该怎么办才好呢?唯有求生西方净土,到那里不但可以继续修行,而且还可以带业往生;那里最大的好处就是永不退转,而且依正庄严,纯乐无苦,与诸上善人聚会一处,又有阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨、清净大海众菩萨做我们的老师;这么清净殊胜的净土,我们尚且不求生,还要求生到那里去呢?

 

 

正直捨方便.但说无上道(下)

 

  要知道,在我们人间修行一天──只是一天,就等于西方极乐世界一百年;而我们在人间修行十天,就等于在他方诸佛国土一千年。由此可见,佛陀就是鼓励我们在人间修行,希望我们能够珍惜人身,一生了办。唯有人间是最适合修行的,因为人生里苦乐参半;我们有苦有乐才知道要修行、才知道要去改善人生;天人太快乐了,只知享受快乐,哪里会想到修行呢?而地狱的众生就太苦了,而且根本没有机会听闻佛法,就更谈不上修行了。如果明白了这个道理,大家自然就会珍惜宝贵的人生,好好地学佛、修行。

 

  前几天我代表香港到欧洲(维也纳)去参加「世界宗教和平会议」;我看見一位外國與會者身上挂著好像竞选议员所穿的挂牌,它上面写的是「南无妙法莲华经诸佛菩萨」;为什么挂这样的挂牌呢?在会场上会令您感觉到诸佛菩萨的加被,因为这个是一个世界宗教的会议;由此我感觉到现时全世界都非常重视这部经典。所以今天中午过堂的时候,我會再为大家简单讲一讲经中的义理,希望大家能明白多一些,多了解一下佛陀出世的悲心与本怀;希望大家都能够增长知识,多修福慧。阿弥陀佛!(全文完)

 

 

正直捨方便.但说无上道(下)

 


 

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