请选择 进入手机版 | 继续访问电脑版

周易智慧社区

 找回密码
 立即注册

QQ登录

只需一步,快速开始

搜索
热搜: 活动 交友 discuz
周易智慧社区 周易学堂 心灵心理 佛学 查看内容

正直捨方便.但说无上道(上)

2015-2-8 18:30| 发布者: admin| 查看: 114| 评论: 0|原作者: 宽运法师

正直捨方便.但说无上道(上)

    ──西方寺启建《妙法莲华经》法会开坛洒净仪式

     方丈宽运大和尚开示

 

正直捨方便.但说无上道(上)


 

  公历2013年11月29日至12月1日(农历癸巳年十月廿七日至廿九日),西方寺启建「《妙法莲华经》念诵法会」三永日,于中虔诵《妙法莲华经》全部,以此功德回向世界和平,社会安定,经济繁荣,灾难远离,风调雨顺,人民安乐。

  《妙法莲华经》乃大乘佛教要典之一。「妙法」,意谓所说教法微妙无上;「莲华经」,比喻经典之洁白完美;实为畅佛本怀之无上法宝,亦是如来一代时教之精华,大乘佛法之核心;开权显实,发迹显本,既会三乘归于一乘,复导群迷入佛知见;实是究竟之谈,了义之说,堪称诸经之王,佛法之最。若能时时念诵,恭敬恒持,当能悟佛法之微妙,入佛法之平等,证佛之究极本怀;法界有情,同圆种智,悉共成佛道。

  11月19日上午9时,法会举行启坛洒净仪式,恭请方丈宽运大和尚说法;现将开示全文刊出以飨读者。

 

 

正直捨方便.但说无上道(上)

 

各位法师、各位居士:

 

  大家欢喜!很开心看见大家来诵《妙法莲华经》。大家明白经文的内容吗?(善信︰明白。明白一点。大和尚:明白一点已经很好了。)《妙法莲华经》在日本,被学者们当作一个文学作品来阅读、研究,因为其中的内容实在写得太好了!内容有些甚么大家知不知道呀?就是有所谓的「法华七喻」:即(一)火宅喻,出自〈譬喻品〉。(二)穷子喻,出自〈信解品〉。(三)药草喻,又作〈云雨喻〉。出自〈药草喻品〉。(四)化城喻,出自〈化城喻〉品。(五)衣珠喻,又作系珠喻。出自〈五百弟子授记品〉。(六)髻珠喻,又作顶珠喻。出自〈安乐行品〉。(七)医子喻,又作医师喻。出自〈如来寿量品〉。有这样的七种比喻。这七个比喻,是非常有名的。记得我们佛七时巳经讲了很多次,不知大家听过之后,是否还记得呢?所以,今次到了法会最后一天,会考一考大家。

 

  现在特别要跟大家说一说这个〈五百弟子授记品〉,这一品是佛陀为五百弟子授记,实际上已把一千二百五十弟子包括在内。在此佛陀开三乘方便显一乘之真实,并显示一佛乘之内涵,其余二乘非真的事实。为阿罗汉、辟支佛二乘人开示菩萨道之事,一切人等皆当授记,未来世皆得成佛。凡听闻受持者,皆应发大乘心,修学菩萨道法,作法华会上未来预记的弟子。

 

 

正直捨方便.但说无上道(上)

 

 

  另外,在〈提婆达多品〉中提到,所有一切众生,不论品行好坏,不论男女性别,即使是异类众生都能成佛。所以在这一品中就介绍恶人及畜生授记成佛的因缘。佛在世时,提婆达多是最坏的一个坏人,坏到什么程度呢?根据经律的记载,他造有三大逆罪:(一)出佛身血、(二)弒阿罗汉、(二)破和合僧;佛教史上还没有出现过第二个这么大的恶人,我们都知道,佛教中最重大的罪行有五项:杀父、杀母、破和合僧、出佛身血、弒阿罗汉,合称为「五逆罪」。在这五项中,提婆达多一人就犯了三项,因此在其他经律中亦说到,当他临死之际,地面忽然裂开而「生堕地狱」。可是到世尊宣说《法华经》的时候,仍然为他授记将于无量劫后成佛,名曰天王如来,世界名天道。

可是,佛为提婆达多授记之前,先叙述他跟提婆达多之间,在往昔无量劫中的一段师徒因缘。因为提婆达多曾于世尊因地为说大乘法的大功德,所以世尊为他授记。

  而于此品中文殊师利菩萨曾在娑竭罗海的龙宫,经常宣说《妙法华经》,其中有一个龙女即将成佛。故于佛陀在多宝塔中为提婆达多授记后,便从海中涌出,是为说明、介绍这位畜生道的龙女,也由于修行《法华经》的缘故,而快速成佛的例子。

 

 

正直捨方便.但说无上道(上)

  

  其次,要特别为大家讲一下,佛陀宣说此经的因缘;由于佛陀被舍利弗再三恳请所感动,故说:「汝已殷勤三请,岂得不说。」当时世尊叮咛大众:那么你们要专心一志、洗耳恭听,我现在将为你们详细解说。这段引言,显示世尊将演说「出世本怀」的大法,乃「开三显一」(开三乘显一佛乘)的大事因缘。当时,法华会上,却有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷五千人等,突然从座席站起来,礼佛后,离开法座而去,此称为「五千起去」。


  为什么他们要退出佛陀说法的法会呢?因为他们罪根深重,福薄慧浅,没有听闻大乘法的善根,故不想留在法会中聆听这个无上妙法。此等人的毛病,就是增上慢;自己未得到无上法,就说自己已得到无上法;自己未证阿罗汉果位,就妄说自己已证得阿罗汉果位;自己未证得真实智慧,却自言已证得,夸赞自己的小智小果,不追求佛智佛果,实是不具求道心之辈。故这一类人无缘听闻《法华经》。

 

 

正直捨方便.但说无上道(上)

 

 

  然而,佛陀并未制止他们,反而说:「今此大众无复枝叶,纯有贞实。如是增上慢人退亦佳矣。」因为他们在此大众中是枝叶,是糟糠。此段经义说明恶人退席。罪根身重即报障,增上慢即业障;枝叶,指德行不深、信根尚未坚固的增上慢人。(未完待续)

 

 

讀者喜讯

香港菩提出版社出版之《菩提》月刊已改版1年半了!!!

现分为「月刊」及「月报」两本;图文更加丰富,内容更为充实;逢每月15日出版。

请登入本博客首页内「在线阅读」栏(时钟上面),或香港菩提学会网:www.buddhi.org.hk「菩提月刊/月报栏」浏览。

「月刊」可于香港菩提学会/西方寺/东林念佛堂购买/订阅;另外全线VANGO便利店及全港各大报摊均有发售。定价每本港币$10元。

「月报」免费寄赠会友。欢迎到学会或来函索阅。发行部电话:852)2577-2298


鲜花

握手

雷人

路过

鸡蛋

QQ|小黑屋|手机版|Archiver|九重居周易智慧馆|官方商城|免费预测|九重居周易智慧社区 ( 京ICP备12052023号-1  

GMT+8, 2020-7-8 22:39 , Processed in 0.066163 second(s), 21 queries .

Powered by Discuz! X3.2

© 2001-2013 Comsenz Inc.

返回顶部