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离欲清修.梵行高远(八)

2015-2-8 18:30| 发布者: admin| 查看: 173| 评论: 0|原作者: 宽运法师

离欲清修.梵行高远(八)

     ──头陀第一的大迦叶尊者

(接10月15日文)

 

离欲清修.梵行高远(八)


 

10.阿难蓄钵相赠

  大迦叶尊者为法、为教的真诚,十分得到佛陀的信任;佛陀对他的爱护可以说确实是无微不至。

  当时在佛陀的教团里,出现了所谓的「六群比丘(难陀、迦留陀夷、三文达多、摩酰沙达多、马师、满宿),专门结党犯恶,为了管治他们,佛陀因而制下了许多戒律。

   有一个时期,佛陀正住在祇园精舍,六群比丘们又在努力的蓄钵;钵有铁钵和瓦钵两种,但由于产地、质料、颜色等的不同,所以分别有铁钵、苏摩国钵、乌伽国钵、黑钵、优伽国钵、赤钵等六种。六群比丘,在这些钵中,务求上选的,然后把它收藏在自己的房中,就好像在开陶器店一样。

   他们从早到晚,不知用功修行,却把精神都集中在这些事情上。由于在实行托钵乞食制度的教团里,是绝对禁止积蓄金银、衣食、财物的,所以他们就只得想方设法去收藏古董。

 

 

离欲清修.梵行高远(八)


 

   因此,佛陀就制定戒律,禁止蓄钵;佛陀说,如果谁再蓄钵,就是犯尼萨耆波逸提戒(舍堕的意思)。

   佛陀正要制定这条戒律的时候,阿难陀刚好获得一个高贵的苏摩国的钵,想赠送给大迦叶,但非常的不巧,大迦叶游化到别国去,暂时不会到舍卫国来。若是依照制定的戒律不可以蓄钵,则阿难陀就无法将这份礼物赠送给尊者大迦叶。阿难陀只得把自己的意思告诉佛陀,佛陀便问道:「大迦叶来舍卫城的日子是那一天?」

  「他大概要十天内才能赶回来!」阿难陀回答。

   佛陀就召集大众,讲说头陀法之意义,并称赞大迦叶奉行头陀法之严正无缺,教六群比丘们要跟他学习。最后,由于阿难陀所说赠钵的事情,特将这条戒修改成在十日以内可以蓄钵。

   从这件事来看,我们大略可以知道大迦叶在佛陀心中以及在教团里的地位是如何的崇高了!

 

11.乐修苦行

 

  大迦叶一向都是沉默地安心修习自己的头陀苦行。而他对苦行的修习,直到老年,无论在什么情况之下,或是什么人来劝说,他都不肯中断。

   凡是修习头陀苦行的人,第一要选择空闲的地方,第二要过托钵的生活,第三要常居一处,第四要一日一食,第五要乞食不择贫富,第六要守三衣钵具,第七要常坐树下思维,第八要常在露地静坐,第九要穿着粪扫衣,第十要住于坟墓之处。修习头陀苦行,就要过如此简单、清净的生活。(未完待续)

 

 

离欲清修.梵行高远(八)

 

 

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