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易经六爻占卜术

2013-4-13 10:20| 发布者: admin| 查看: 551| 评论: 0|原作者: 博易修心

第一讲  开悟篇

一、撩开古易神秘面纱

预测术神奇,但并不神秘.中国预测术门类繁杂,流派众多,追根溯源皆出于"周易"。易学发展了几千年,是中国传统文化的重要组成部分,这部溶入祖先智慧的经典之做由两部分构成,一是经文部分,二是对经文最古的注解说明和发挥。部包括卦,爻和说明卦的卦辞,说明爻的爻辞。古时以卦和爻来占卜自然和社会变化的吉凶。部也称十翼,包括上下,系辞上下,序卦说卦等十篇。它在肯定事物运动变化永无穷尽的基础上,推测事物发展到一定程度和阶段,就要走向它的反面;又把发展理解为各种矛盾趋向和谐与不断往复的过程。

有三层含义,一是简易系辞说:易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,象,卦都是不同阶段的物象名称,高度抽象的归纳了事物发展的进程。二是反易,《系辞》说:乾,阳物也;坤,阴物也,阴阳合德,而刚柔有体,以体天地之撰,以通神明之德。阐述了世界是矛盾统一的整体。三是变易,《系辞》说:变化者,进退之象也。道出了万物变化无穷,是由于天地间的阴阳这两种现象或力量往复推动所引起的。

《周易》古经流传几千年,并且随着时间的推移,愈发显示出强大的生命力,其魅力就在于它所内涵博大精深的宇宙观,就在于它能够应用于实际生活的预测功能。

《周易》是古人智慧的结晶,它揭示了客观世界的变化规律。预测术的根本在《易经》,来源于生活,造福于生活,所以说并不神秘。历代统治者最愿搞愚民政策,治易又不得不与宗教巫术交织在一起,陷于图谶,易的精当之处往往被谶纬之学涂抹的乱七八糟,使本该光辉灿烂的宝藏,蒙上了神秘的色彩。我们研易者的责任就是要正本清源,撩开其神秘的面纱,还古易之本来面目。

 

二、你也能成为预测家。

在这个世界上,人是万物之灵,具有灵性。人人都具有预测潜能,多数人浑然不觉,慢慢泯灭了灵性,少数人砺志磨练,逐步调理完善就成为能够追溯过往,预知未来的智者。有句话叫说曹操,曹操到,相信诸位在生活中都有体验。可以这样想,不是因为你说曹操曹操才来,而是因为曹操的来,你偶然地与曹操(某人)有了感应。其实这就是简单的预测,说白了叫直觉,灵光一闪,是人类预测潜能的显现,那,是不是人人都成了预测家了呢?当然不是,因为个人零碎的潜能反映,还不能称为严格意义上的预测,只能是直觉的反映灵敏。我们说的预测家,应当具有高度的易学素养,具有稳定的连续的可重复操作的反映过去,预测未来的能力。预测术是一门深奥的学问,要系统地学习预测理论,掌握其运用技巧,积累经验,更重要的是要有高师的指点。江湖一点决,点破不值钱。这就说明预测术是有规律可寻的。要学好预测起码做到四点:一是多读预测类书籍,熟知预测知识;二是投师访友,相互交流。读书获得的知识是稳固的,与人交流能激发思想火花,挖掘和引发深层次的预测能力;三是勤于实践,善于归结,增加悟性;四是从社会生活中学习。预测术与其它艺术形式一样,来源于生活,同时又高于生活。纵观当今预测成果,大量增加了现代生活的新内容,这都是从生活中得来的。

培养兴趣,坚定信心,勤学多悟,在不久的将来,你也能成为出类拔萃的预测家。

 

三、活用易理

本来就是变化的,是灵活的。就预测术而言,有星相学、风水学、命理学、占卜学及相学等领域,古今典籍,浩若烟海。各门派都有自己固定的理论体系,推演模式,其中又派别林立,条条框框多之又多,越来越繁琐,实际是有失易理的,因为预测术本身就是多解方程,模糊选择,世界上的预测学没有1+12的绝对公式,预测结果不是用精细的模式能套出来的,所以并不是某门派规则越多越好,恰恰相反,繁琐地细化程序只能束缚人的灵性,限制人的思维。要想突破,就要敢于抛脱程式地桎梏,活用易理,敢于生发思路。没有百分之百的预测术,如果有人说那派预测术百分之百准确,那真是吹牛,骗人的。任何理论都没有顶峰,马克思主义是真理,我们现在都知道,它也是不断发展完善的,是动态的。任何绝对的理论都不过是膨胀的气泡。我们应当清醒的认识到,预测术是历经几代几朝智者的呕心沥血不断发展完善的,大数术家的心情也和我们一样,都想让预测结果向事实靠近些在靠近些,多些欣慰,少些遗憾。预测术门类之中,也有相对优劣之分,准确度有相对高低之分。本门预测术源于易理,发挥易理,兼容其他门类,你掌握的预测术越多,水平越高,融会贯通,越能发挥到极至,准确度越高

 

四、删繁就简三春树,标新立异二月花

本门易卜仙人决外应预测术,精华在于活用易理,充分体现了易的本质。特点是:简、快、准、奇。仙人决共十六条,真正作用的是十条。

相传易卜仙人决是宋朝大数术家邵康节所创,较梅花易数更为直白洗炼,独授其愚钝之子,师门也称俏梅花,历代相传,明朝刘伯温曾用,其烧饼歌中可见迹痕,后来流入民间,门规甚严,口传心授不留文字,至清末民初,天下战乱,烽火四起,为避祸师门高尊遁入寺观。恩师原是观中道人,解放后还俗,浪迹江湖,易卜为业,我得机缘巧遇,历时三载,追踪万里,才拜祖从师。我从师有约,须待恩师仙逝后,方可开山广布。恩师于庚辰年秋荣归仙位,为弘扬易道,光大本门数术,叩请师尊,今年首次公开传授。

易卜仙人决,全部使用外应预测,比梅花易数更简洁直观。越是深奥的东西,其道理越简单,越是简单的道理,其内涵越丰富。世界既是阴阳二字,看,古人概括的多好。预测术本来就多杂,预测方式方法林林总总,这就够让人眼花缭乱的了,但是,更有好事之徒半藏半露,遮遮掩掩,江湖术士故弄玄虚,神神秘秘,实在是让有心钻研者不知何去何从,苏东坡有首诗,横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。我觉得用来形容此状很形象。那麽,怎样才能得识庐山真满目?我说:跳出来。汝果欲学诗,功夫在诗外。详熟基础知识,把握易理,从现实生活中领悟。只有这样才能提升境界,才能向纵深发展,不要死守一门一派,一条道走到黑。预测术是智慧的先人从现实生活中得来的,是对客观事物由感性认识到理性认识的总结,这是由实化虚,再把提炼了的思想认识重归现实生活,校验无误,同时指导生活,造福人类,这又是由虚化实。世界上没有神仙,没有谁真的游走三界,先知先觉。研易到一定程度,要再提高只是转换角度,调整思路的问题,食古不化者永难成大器。易卜仙人决深得易之精髓,删繁就简,拨开迷雾见真章,狂风吹过始到金。我幼时受家学影响,酷爱数术。工作之余,潜心研易二十载,涉足星相学、命理学、占卜学、奇门遁甲、大小六壬、铁板神数、相学等门类,也多有心得,实践中准确度也很高,但从师研习本门外应仙人决后,预测技术才有了质的飞跃,正是法门万千,大道至简,存乎一心,在于通变。

太极拳的精华在于以静制动,借力使力,练武的最高境界是无招,其实浑身是招,习易又何尝不是这样?善易者不占,不需繁琐的形式来占,世界是全息的,天机无处不在,只要心中有易,即来即去,何须动拙。

本资料言简意赅,直指真性,教给你一把破译时空密码的金钥匙,十项取用法则,关键地方讲清,多举事例,领会参悟。我的原则是在其它地方常见到的尽量不写或少写,有话则长,无话则短,理通心自明,气顺则神清。不浪费别人的生命。

实践是检验真理的唯一标准,事实是验证预测的准绳。心动不如行动,说的好不如做得好,智慧之门为你敞开,带你快速步入神奇世界,祝你早日登上新的易学高峰。

  

 

 

吉容良,上海人氏。研究易经、奇门遁甲、大六壬学、风水学、八字命理、六爻、姓名学等门类三十年。改变无数人的命运。

 

 

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