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六十四卦含義

2013-10-13 21:00| 发布者: admin| 查看: 392| 评论: 0|原作者: 博易修心

六十四卦含義
卦象、卦名往往揭示整個事體輪廓,但並不一定能決定吉凶。如訟卦往往主官司訴訟之象,要測之事不是牽扯到官司就是有口舌,即使暫時沒有在發展中也要出現。卦象卦名有一些特定意義,《解卦》、《說卦》一類易書中有詳細說明,現將
 64 卦名象合一綜述(卦象應辯證看,不要一看卦名卦象就直斷,這樣會失偏頗;本節卦象卦名資訊僅從幾個側面來論述)。

1、乾為天:爻全陽,有剛硬之象,兩乾迭加更富剛建不彎,陽剛之氣最足,象徵政府機關、公安檢察、法院等具有剛正之象的人事物。具有天象,廣大無垠,覆蓋萬物。

2、天風:乾上(老男)巽下(長女),不為正配。乾(天、陽、剛),巽(風、陰、柔),陰陽相遇,有風相吸、柔乘剛.一陰五陽有一女五夫之象,占婚主女人不正,淫蕩不貞。卦名有交媾、約會之意,易有外情、暖味事,尤其女人不正。“風雲相濟之卦,或聚或散之象”。

3、天山遁:天上山下有山上別有洞天之意,卦名有逃亡、逃跑、逃走、退避、隱遁之意。兩陰爻(小人)在內,陽爻(君子)在外,有小人欲制君子,而君子不得不退隱山上之象。占行人往往主逃避、躲避某事而出走。“豹隱南山之卦,守道遠惡之象”。

4、天地否:三陰爻居內,三陽爻居外,有種小人主內政、君子*外之象。《否》:否定閉塞,陰陽不相交,萬物不生長。以人事論為閉塞黑暗,小人得勢,君子受排斥之象;以家庭論:夫妻不和,分居分離之象。天上地下符合人們常規思想意識(否極泰來),占卦並非不好,要結合具體六爻靈活變通,若資訊不吉再提出《否》卦的不利資訊,推演到現實中可能是小人專權、君子受挫。測人心性是外強中柔,表面強大,實質軟弱,或表面堅強,內心軟弱。“天地不交之卦,人口不圓之象”。

5、風地觀:上風下地為風在地上、萬物滋生、國運昌盛、求官得爵之象。有觀看、觀望、等待、展示之意。將道義展示與眾人(坤)前,眾人皆仰視九五之尊。占卦多有外出旅遊或參觀、展覽之象,或等待觀望。“雲卷晴空之卦,春花競發之象”。

6、山地剝:艮山居外卦,山高而危必剝落;陰爻成長,剩一陽爻已到極位,要謹微慎行,不可冒然行動。有剝落、掉下、侵蝕之意。此卦陰盛陽衰、陰陽不均衡,小人得勢,宜隱忍、待機而動。測官運多剝官降職、降薪。“去舊生新之卦,群英剝盡之象”。

7、火地晉:上離(日)下坤(地),象徵太陽普照大地,萬物柔順依附之象。忠於職守者晉升。有前進、晉升、晉級、進見之意。占來意主人有更進一步向前發展的意象,或擴大事業規模、尋求升官、晉級等。“龍劍出匣之卦,以臣遇君之象”。

8、火天大有:離火為日在天《乾》上普照萬物,六五君位與乾天相應,象徵天命、得人心。卦名大有指所有的人,引申為大的富有。與《同人》卦上下相反,與人協同方能大有;大有助協同,交互作用,虛心與人協同,萬民方能歸順。“金玉滿堂之卦,日麗中天之象”。

9、坎為水:一陽陷於兩陰中,而且重迭,有重重險阻之意。陽虛陽實象徵心中實在,說話辦事有誠信,豁然通達。實際中取象決定於六爻五行生克結果,吉取吉象,凶用負面。卦名有坎坷、波折之意:陷阱、陷入、危險。因水向下、多曲折,又流通源遠流長;預測中如何取捨需變通靈活運用。“船涉重灘之卦,外虛中實之象”。

10、水澤節:水在上往下流,兌為口、凹地、容器之類。有水流入凹地或容器中被截流收容之象,賦予卦名“節”。有竹節、一段段分開、止意,節制、節約。水流入澤,水滿則溢,應有度、有量、有節制才行。比喻人性人事有節制、節約、氣節才是美德。“船行風橫之卦,寒暑有節之象”。

11、水雷屯:上(水雨)下(震木),雷行雨施、滋潤草木與萬物,有生的含義。屯為草木萌芽於地,但萌芽過程既充滿生機又有艱辛;還有停頓、屯積、駐紮之意。測事有集貨、囤積之象,或事物剛剛形成、生成。“龍居淺水之卦,萬物始生之象”。

12、水火既濟:三陰三陽全都得位,形象完整完美。預測遇之多難成功完美,因物極必反。《既濟》是已經成功之意,而實際人家正在辦理尚未成功,所以必以反論。“舟揖濟川之課,陰陽配合之象”。

13、澤火革:革為皮革。上兌為潤澤,下離火,獸皮潤澤水後在火上烤,製成皮革。革引申為改革、革新、革命。比喻人事:移風易俗,實現革新,社會才能進步。測事有改變原來從事的事業,另謀新項目或出路之象。有廢除舊老、原來的而謀取新的含義。占卦多主改行換業,變革換新。“豹變為虎之卦,改舊從新之象”。

14、雷火豐:上震為動、鼓、雷之聲,下離為光明、活躍。意象:人們在地下身著華裝,裝飾亮麗的景觀,到處洋溢鼓樂、歡慶之聲。豐有高杯盛物、盛大之意,有豐收歡慶、豐盛之象;也象徵過年過節,煙花、爆竹交輝相映,此起彼伏,一種盛世華衣景象。“日麗中天之卦,背暗向明之課”。

15、地火明夷:坤(黃色)火(紅色)就象人受傷流血流膿,夷明顯有受傷之象。測吉凶往往主受傷、得病開刀。“鳳凰垂翼之課,出明入暗之象”。

16、地水師:一陽居二爻,它爻皆陰,且坤主眾多,陰爻也代表眾多,師為軍隊,有浩浩蕩蕩、眾多參與之象。測事必是多人參與,大有勢不可擋之象。“天馬出群之卦,以寡服眾之象”。

17、艮為山:兩山重迭,重重阻礙,難以前行。有止住、停頓之意。兩山相加更是高聳入雲、難以攀登;又有雲霧之意。“遊魚避網之卦,積小成高之象”。

18、火山賁:山火相濟有牆意(山牆,將牆視為山)。牆內有離(主亮麗)寓意牆內亮麗,正像人們將居室內牆粉飾一新,故受之以“賁”(裝飾)。延伸為化妝、粉飾、打扮、遮掩、裝修、塗抹、包裝等含義。占住宅多有裝修、裝演之象。測人事主包裝自己。測職業多是包裝、打扮、化妝、禮品、鮮花等類行業。“猛虎*岩之卦,光明通泰之象”。

19、山天大畜:內乾純陽,外卦(陽卦,陽為大)陰多陽少故稱大畜。乾(健)被艮阻,另內外卦都具陽剛之德,道德積蓄以成大也是大畜(大的積蓄與停止雙重意義)。也有大的六畜含義(如驢、馬、騾子、牛等)。測出行被人挽留、拘留,停留時間較長。“龍潛大壑之卦,積小成大之象”。

20、山澤損:上(山)下兌(口、洞、缺)有山被盜空,形成山洞或缺口之象。有缺口漏洞便是減少、損壞、損失,故受之以損(虧損、減少、損壞、損失)。若測求財卦理不吉,多買賣虧損。測物多有損傷、損壞之兆。“鑿石見玉之卦,握上為山之象”。

21、火澤睽:有背離,違背之意,序卦傳:“家道窮必乘,故受之以睽,睽者,乘也。”有因家中貧窮而人心背離、分散別離之象。測婚、測合夥生意多有離婚、散夥之象。“猛虎陷井之卦,二女同居之象”。

22、天澤履:有婦人裸體之象。占婚主女人不正。履為實踐、履行,序卦傳曰:“物畜然後有禮,故受之以履”。如履虎尾之卦,安中防危之象”。

23、風澤中孚:上(巽木)下澤為水,木在水上象徵船,有船就可涉大川。中孚:中指中正,孚指信服;忠信之意。“鶴嗚子和之卦,事有定期之象”。

24、風山漸:上巽為順,漸進之意;下艮為止。說明舉止有節,該進則進,該止則止,且從九二到九五各爻都位正,象徵女子出嫁品德純正(有女子出嫁之象)。“高山植木之卦,積小成大之象”。

25、震為雷:為動、戒懼、雷,象徵長子,卦象坤初六變初九,最下方生一陽,使大地振動,發生雷電之意。“震驚百里之卦,有聲無形之象”。

26、雷地豫:余陰爻皆服從九四陽爻,喜悅有利建侯,受之以豫(喜悅,安樂),有利於興師、教育。此卦陽爻(象徵老師)眾陰爻(象徵學生):引申為“育”。“鳳凰生雛之卦,萬物生髮之象”。

27、雷水解:內險外震動,動而出困難之境;解除困難。有瓦解、消散之象;具有解決問題,解除困境的意象。“春雷行雨之卦,憂散喜生之象”。

28、雷風恒:常久、持之以恆。上震長男、下男長女為正配,主長久永恆。還有恒心之意,“日月長明之卦,四時不沒之象”。

29、地風升:土在木上,巽(棺木):有棺木入土之象。占人疾病有將棺木抬到山上掩埋,人死入土之象。占仕途有晉升、升職之象,為尋求升職。能否升上還要看具體卦爻的生克。“靈鳥翱翔之卦,顯達光明之象”。

30、水風井:巽為交易,近利市三倍。井:市井(市場、交易場所)。古時井田法:四處井田合成一邑,全村人都到井邊汲水,有些人就到此賣東西形成交易場所。因井固定不動,所以邑可改,井不可移。占事安身勿動、守道無虧。“株藏深淵之卦,守靜安常之象”。

31、澤風大過:陽爻過度,但九二、九五得中,內巽順外兌悅,故中庸順從。使人喜悅得到協助,前進有利。大的過度,非常行動;也有事做過頭,大轉折變化、大行動之象。“寒木生花之卦,本未俱弱之象”。

32、澤雷隨:順:有隨從、跟隨、順從之象。綜卦上剛下柔,隨時之意,革故鼎新,眾美俱至。占出走不是一人,跟隨別人一起。占工作有隨從。占人事有同意、順應、隨禮之象。“良石琢玉之卦,如水推舟之象”。

33、巽為風:謙遜、進入、風,無孔不入、經濟,占事有經濟往來,或想找機會鑽空子求財求利。“風行草僵之封,上行下效之象”。

34、風天小畜:小積蓄、阻礙、停留;引申為小家畜(雞、狗、鵝鴨等)。本卦陽多陰少,陽盛陰不足,一陰養五陽,力量不足,不得不暫時停頓,終久能亨通。“匣藏寶劍之卦,密雲不雨之象”。

35、風火家人:為敘述家庭倫理關係,特別強調主婦在家中地位,主婦正則一家正。占事往往主家庭內部事。“入海求珠之課,開花結子之象”。

36、風雷益:六二與九五中正相應,下震為動有利前進。上(巽風)下(震動)象徵船,風吹船動,利涉大川。有受益、益處、利益之意。“鴻鵠遇風之課,湖水添河之象”。

37、天雷無妄:上乾為動,下雷也為動,有行動之象。不要妄動,動多則亂,亂動必有災咎。也有不虛偽、意外。“石中蘊玉之卦,守舊安常之象”。

38、火雷噬嗑:上下顎咬合,將東西咬碎,將中間物咬碎才亨通。為咀嚼、品味、考察,咬合、刑罰。卦辭曰:“亨,利用獄,占卦遇此,利於官司訴訟”。“日中為市之卦,頤中有物之象”。

39、山雷頤:下雷上艮,雷動而止,萬物得養。頤:養,節食能養其身;自求口實(凡事需自己親自而為)。測事有找工作、自求生活出路之意。“龍隱清潭之卦,遷善遠惡之象”

40、山風蠱:敗、壞。上艮山,下巽木又為蟲。巽隕落為蟲所敗。有腐敗、潰爛,蠱惑民心,腐朽敗落之象。測國政主朝政腐敗,人心渙散。“三蠱食血之卦,以惡害義之象”。

41、離為火:表示光明、美麗,利於文章、不利出師(離主文)。測婚分離、分散。已婚人測婚多離婚。“飛禽遇網之課,大明當天之象”。

42、火山旅:孔疏雲:“旅者,寄客之名,旅之稱,失其本居而寄他方為方旅”。測事先樂後悲。可引申為旅遊、外出、旅行等。占事多主有外出走動、或租房、借居之象。屬“如鳥焚巢之課,樂極生悲之象”。

43、火風鼎:鼎為食器、君主權威的寶物,也是祭器,有時將法律條文鑄於鼎上,以示莊重,新君登位,第一件事是鑄鼎,頒定法律,以示吉祥。所以鼎主隆重,屬“調和鼎鼎之卦,去故取新之象”。

44、火水未濟:未完成,全部爻位元不正,在形象上極端惡劣,但變化在醞釀中,未來充滿希望。屬“碣海求珠之卦,憂中望喜之象”。(易水:和未濟剛好相照應)

45、山水蒙:啟蒙、蒙昧、教育。萬物生成後接著是幼稚蒙昧時期,教育為當務之急。測事主事情剛打算(或開始),為事物初始階段。“人藏祿寶之卦,萬物發生之象”。

46、風水渙:渙散,冰溶解、破裂、離散。雖散還可重新聚合。測住宅則風水不好、不聚氣,風水渙散。測人事主人心渙散、四分五裂,也有別離、分別之意。屬“順水行舟之卦,大風吹物之象”。

47、天水訟:爭訟、訴訟。上乾剛健,下坎險陷。占事多主是非口舌,重者官司訴訟。“俊鷹逐兔之卦,天水相違之象”。

48、天火同人:集結、和同。下離上乾,火光上升與天同。引伸為:同姓、同命相連、同行之人等。占卦多與引申意義一類的人打交道。“游魚從水之卦,二人分金之象”。

49、坤為地:柔順,地氣舒展之象,具純陰之性、元亨利貞四德,西南方。大車之象、承載萬物。有大地之象,屬“生載萬物之卦,君昌臣和之象”。

50、地雷複:複歸、歸來、反復。上九剝落成純陰之坤,而陽爻出現在下方,陰陽去而複返,使萬物生生不息。占事多有反復(易水:卦詞有反復其道的意思,主要是複卦現在還不是太強,在複之中)。“淘沙見金之卦,反復往來之象”。

51、地澤臨:迫臨、臨下,情況較緊急,目前就要來到或面臨。上級來看望、考察下級之象。下兌為悅,上坤為順,悅快而順從保證亨通。無論什么緊急事情要樂觀面對,才會萬事順利。“鳳入雞群之卦,以上臨下之象”。

52、地天泰:亨通、泰平。序卦傳雲:履而泰,然後安,故受之以泰,泰者通也”。泰為消息卦的正月卦,相當於天地交泰萬物亨通的安泰時期。“天地交泰之卦,小往大來之象”。

53、雷天大壯:壯大、昌盛。連續四個陽爻表示壯大、陽氣隆盛、象徵君子。“抵羊觸藩之卦,先曲後順之象”。

54、澤天夬:決斷,決裂。五陽一陰象徵強大的陽將陰切斷。有哭泣、判決官司之象。“反目成仇之卦,險中求利之象”。

55、水天需:躊躇、期待,需要,需求。下乾剛健,上坎險陷,雖剛強但前面有險阻,需等待時機。“雲靄中天之卦,密雲不雨之象”。

56、水地比:相親、相依附,比鄰、攀比、比肩、比賽、相仿。九五陽剛君位至中至正,下五陰爻追隨依附於君,和平共處而吉祥“眾星拱比之卦,水行地上之象”。

57、兌為澤:喜悅、取悅,殘缺、缺少,澤中水滋潤萬物。屬“江湖養物之卦,天降雨澤之象”。

58、澤水困:窮困、困擾、拘留、困住。此卦陰爻兩邊、陽爻在內,為君子受困于小人。占事主窘困,有被某人某事某物困擾、困住之象。 “河中無水之卦,守己待時之象”。

59、澤地萃:聚集,原義為叢生之草。上兌澤下坤土:水在地上聚集成澤滋潤萬物、造福於民。占人事有相聚、相約、彙聚、集合之意。“魚龍彙聚之卦,如水就下之象”。

60、澤山鹹:感應。下艮少男,上兌少女,象徵少男追求少女,艮止兌悅表明愛情專一、為正配,卦書雲:取女吉,利於婚嫁。占測無論何事,多有男女感情、感應之事發生。“山澤通氣之課,至誠感神之卦”。

61、水山蹇:困難、跋腳。下艮止、上坎險,山高水深,前途艱難,止步不前。測事多有因某人事物絆住或蹩腳而難以進行。“飛雁銜蘆之卦,背明向暗之象”。

62、地山謙:謙遜。內止外順:內心知道抑止,外表柔順(謙虛的態度)。艮山應高於地,但將自己貶到地下,也是謙虛形象。“地上有山之卦,仰高就下之象”。

63、雷山小過:小的過度、過錯。此卦四陰兩陽,陽少陰多,兩個陽爻像鳥身,四個陰爻像翅膀,象似飛鳥。“飛鳥遺音之卦,上逆下順之象”。占卦宜下不宜上。

64、雷澤歸妹:嫁娶,婚姻卦。上震長男,下兌少女,二者結合稱作歸妹。占婚主長男配少女。“浮雲蔽日之卦,陰陽不交之象”。卦辭曰:征凶,無所利,意思不要外出,或改舊變新,宜於保持現狀。歸魂卦,不利變化及外出。上面將卦名卦象一些特定意義作了綜述,只是象徵之象,並不體現吉凶,決不能僅憑此而論吉凶。

 

吉容良,上海人氏

吉山祥水,海上国学。

少时家教通史,求学之路幸获诸师传承,且潜修佛道。

精通奇门、六壬、风水、六爻、姓名、择日等术数。

少年出道,行路已二十有余。

强调实战应用,通过道法之根本寻道,通过事物之根本行事,协助诸多企业走出低谷,重新崛起。

化解瘀堵,阴阳平衡,低调深耕,广种福田。

 


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Master Jirongliang was born in Shangahi, China.
Master Ji was taught by number of geomancers from various ancient schools of fengshui and Chinese astrology. 
After more than 20 years real practice in astrology, he became even more experienced after studying and experimenting intensively on his own. 
He specializes in fortune tel


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